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心摹手追古碑帖

  10多年前,去古城西安,一踏进由林则徐题写的碑林大门,林立的字碑,领略秦汉的辉煌、魏晋的风流、唐人的尚情、宋人的尚意,想?#24576;?#22855;叫绝都难,临走之际,几乎倾己所有购置回10多本心仪的法帖,从此心摹手追起古碑帖。

  “盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所?#28304;购螅?#21518;人所以识古。?#26412;?#24515;研习古碑帖,就是穿越时空,沟通古今,会晤圣贤,拜访哲人,求教智者,?#37038;?#32773;用心书写的点、横、竖、撇、捺中获得生命的张力、智慧的启迪和精神的愉悦。

  工作之余,每每翻读古碑帖,王羲之的潇洒飘逸、柳公权的端庄清秀,苏东坡的不羁旷达,怀素的出神入化扑面而来,在赏心悦目中让人心动神弛,遐想无限。唐人摹写的王羲之?#25721;独?#20141;集序》,20个“之”字、7个?#23433;弧?#23383;、6个“以”字,左右相呼,上下相应,无一雷同。每次读碑帖,民族自豪感和爱国之情油?#27426;?#29983;。

  如果说言为心声,那么字?#27425;?#24515;迹,读颜真卿?#25721;都?#20356;文稿》,为这位忠烈老人书力而折腰,只见作品用笔时重时轻,时急时徐,密处?#29004;?#19997;风,疏处竟可跑马,犹如山泉出山,遇到山石绕过,无?#20064;?#26102;一泻而下,笔随情走,大开大合,颜真卿对叛军的憎恨,对国家的忠心,对亡侄的亲情跃然纸上,这哪里是用笔所写,?#32622;?#23601;是用心用情所写就。

  就像词是诗之余一样,书法于许多人是政之余,在古代许多政治家就是书法家,他们怀社稷、济苍生、纾民忧,无心做书法家?#27426;?#20070;名却彪炳千秋,这也正是无官德的奸臣蔡襄?#20154;?#28982;书法作品虽不错但难以留世的一个重要因素。

  对于《三希堂法帖》中?#25721;?#19977;希”,有人说是王羲之?#25721;?#24555;雪时晴帖》、王献之?#25721;?#20013;秋帖》和王珣?#25721;?#20271;远帖》,也有人说是来源于《尚书》中“士希贤,贤希圣,圣希天”。对两种说法,我更倾向后者,毕竟向先进看齐社会才有不竭的动力。 (吴良伦)

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