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国学大师——刘文典

  在百度输入“刘文典”三个字,循着海量文章寻去,你可看到三面刘文典。

  第一面是“国学大师刘文典”。百度百科这样介绍刘文典:现代杰出的文史大师,校勘学大师,研究庄子的专家。

  第二面是“狂人刘文典”。中国刘文典研究专家章玉政在《狂人刘文典》一书的后记写道:“我将这个灵魂的底色称之为狂,他是一种对于权贵的蔑视与逃离,对于尊严的坚守与把握。”

  第三面是“民国范儿刘文典”。这是媒体最津津乐道的。对“民国范儿”涵义,当今有许多热烈的讨论。但有一点是统一的:它主要指民国时期一些杰出知识分子的高尚节操和魁奇风骨。刘文典的事例当然要数广为流传的和蒋介石的“?#26376;?rdquo;,甚至有说“?#28304;?rdquo;。刘文典儿子刘平章曾这样解释:顶嘴是有的,绝无?#26376;詈投源頡?#20854;实刘文典敢与蒋介石顶嘴,不只是文人风骨,还因为刘文典的革命资格要比蒋介石老———他比蒋介石早一年参加同盟会,1914年加入中华革命党,并任孙中山秘书,而蒋介石1914年才第一次见到孙中山。


刘文典(1889—1958)


云南大学教书时的刘文典


抗战时的刘文典在书房


刘文典诗作手迹

        刘文典(1889—1958),字叔雅,原名文聪,笔名天明等。祖籍怀宁县大丰乡(今安庆市宜秀区大龙山镇),移籍?#25103;省?#36817;现代杰出的文史大师,校勘学大师与研究庄子的专家。

  刘文典自幼入教会学校读书,17岁时(1906年)入芜湖安徽公学?#25237;粒?#22240;聪明好学,积极上进,为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶,积极参加反清活动。1907年加入同盟会。在民主革命思想的影响下,1909年东渡日本,?#25237;?#20110;早稻田大学,其间积极参加革命活动,随章太炎学习《说文》。1911年辛亥革命爆发,青年时代的他怀着满腔激情,于1912年回国,同于右任、邵力子等在上海办《民立报》,任编辑和翻译,以刘天明为笔名发表了一系列宣传民主、反袁的文章,宣传民主革命思想。1913年,袁世凯派人暗杀宋教仁、范鸿仙,两人身亡,刘文典手臂中弹,所幸未有大碍。孙中山“二次革命”失败后流亡日本,刘文典也于同年东渡扶桑,参加了孙中山领导的中华革命党,并任孙中山的秘书,直?#28216;?#23385;中山服务,孙中山先生的电报英文稿多由他起草。

  袁世凯倒台后,军阀混战,辛亥革命成果被葬送。刘文典感到苦闷、彷徨和失望,从此毅然?#29420;?#25919;治,立志?#37038;?#23398;术研究。1916年回国后,刘文典受陈独秀之聘出任?#26412;?#22823;学文科教授,并担任《新青年》英文编辑和翻译,翻译了《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》等外国学术论著。同时选定古籍校勘学为终身所系,主攻秦汉诸子,并以《淮南?#21360;?#20026;突破口加以研究。经过数载苦钻精?#26657;?#32456;以?#31361;?#22823;著《淮南鸿烈集解》与《庄子补正?#32933;?#21367;本震动文坛,为天下儒林所重,由此一跃成为中国近现代最杰出的文史大家之一,为学术界广为推崇,?#27426;?#34987;蒋介石抬举为“国宝”。

  刘文典1927年任安徽大学校长。1928年11月,安大学生冲击以封建礼教严厉治校的女中校长程勉,被告了“御状”,蒋介石因此要求刘文典处理肇事学生,岂料刘文典非但拒绝开除学生,还据理力争,怒斥蒋介石为新军阀。蒋介石勃然大怒下令关押刘文典,刘文典起身?#27426;?#33050;与蒋介石直面相对,这便有了后人传说的刘文典“脚踢”蒋介石。此事亦成为知识分子独立自守的样本,刘文典也因此?#36824;?#20197;“民国牛人”之称。后经各界人士多方奔走解救,他被?#26412;?#37322;放后不得不离开了安大。这时,陈立夫和蔡元培上书蒋介石力荐赋闲的刘文典担任教育部部长,但刘文典断然回绝了两人的好意。在后来给儿子刘平章的一封信中他写道:“只有终身之教授而无终身之部长,我决定北上到北大去教书。”

  1929年,刘文典任清华大学中国文学系教授、主任,同时在北大兼课。除?#37038;?#25945;学工作外,还陆续校勘古籍。1939年,完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。著名学者陈寅恪为《庄子补正》作序。抗日战争爆发后,刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下,滞留北平。期间,日本侵略者曾多?#38395;?#20154;请他出来教学并在日伪政府做官,他都断然拒绝,表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。

  1938年刘文典先生逃离北平,辗转南下,历经磨难后到达昆明,在西南联合大学任教。 1943年,刘文典被聘到云南大学任教,云南大学校长熊庆来聘请他在云大担任“龙氏讲座”,后一直担任文史系教授。在云南大学执教至新中国建立以后。

  1949年末,昆明解放前夕,朋友曾动员他去美国,已替他找妥具体去所,并为他一家办好了入镜签证。在这关键时刻,刘文典谢绝了,他说“我是中国人,为什么要离开我的祖国”。

  全国解放后,刘文典的生活和工作都发生了巨大的变化。他决心为新中国的教育事?#20498;?#29486;力量。他在云南大学先后讲授“杜诗研究”、“温李诗”、“文选学”、“文赋研究”、“历代韵文选”以及?#25628;?#27494;、夏完淳评介等课程,并着手撰写《杜甫年谱》。1956年刘文典被评为一级教授,被推选为全国政协第一、二届委员。正当他准备完成计划中的学术著作时,不幸于1958年7月16日病逝于昆明,享年69岁。1959年,其妻张秋华遵遗嘱护送骨灰至怀宁县总铺公社(今安庆市宜秀区大龙山镇)安葬。

  刘文典可以称作是一?#24576;?#26399;被历史忽略的国学大师。他的思想学问博大精深。“二十岁就名满大江南北”,极具传统士大夫的傲骨,呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。

  “古今以来,真懂《庄?#21360;?#32773;,两个半人而?#36873;?#31532;一个是我刘文典,第二个是庄周,另外半个嘛……?#20849;?#26195;得!”这是刘文典在北大对学生们讲《庄?#21360;?#26102;说过的一句话,其狂傲之气可见一斑。“与其说狂,不如说?#21069;粒?#20658;占第一,狂是其次,他的这种张扬来自于深厚的国学基础。”刘文典之?#21360;?#24180;过七旬的刘平章介绍说。

   刘文典先生学?#23545;?#21338;,学贯中西,通晓英、德、日多国文字。他讲授的课程,从先秦到两?#28023;?#20174;唐、宋、元、明、清到近现代,从希腊、印度、德国到日本,古今中外,无所不包。他先后讲授过“文选学”、“校勘学”、“先秦诸子研究”、“大唐西游记研究”、“庄子”、“淮南子研究”、“文心雕龙”、“史通”、“文赋”、“今古文研究”、“玄奘传校注”、“温庭筠李商隐诗”、“陶渊明”、“中国化的外国语”等课程,且有很多独到的见解。他专长校勘学,版本目录学,唐代文化史,是当代我国杰出的文史大师,校勘学大师和研究庄子的专家,是全国著名学者之一。他在学术上的地位?#25237;?#25105;国教育事业的贡献,值得我们永远纪念。

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